අතීතයේ දී, කවියට තමන්ගේම වචන කතා කිරීමට, තමන්ගේම ප්රඥාව තිබුණි, නමුත් මෙම පුරාණ කාව්ය කලාවට නූතන ආත්මයේ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දිය හැකිද? වෙනත් කිසිවකට සමාන නොවන පූජනීය වෙළුමක් මතු විය - නව ගිවිසුම ලෙස හැඳින්වෙන පොතක්. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් උපත ලැබුවද, එය ආගමික ක්ෂේත්රයට පමණක් සීමා නොවීය. එය වෙහෙසට පත් වූවන්ට මඟ පෙන්වීමක් ලෙස, සෙවීම සඳහා කැඩපතක් ලෙස සහ නොඇසූ අයට හඬක් ලෙස නැගී සිටියේය.
මෙම පොත හුදෙක් දේශනා කළේ නැත - එය කාව්යමය වශයෙන් මෙනෙහි කළේය. එය විශ්වාස කුටි හරහා දෝංකාර දෙන නිර්භීත ප්රශ්න ඇසුවේය: දෙවියන් වහන්සේ තවමත් අප අතර වාසය කරනවාද? සැකයේ යුගයක ඇදහිල්ල යනු කුමක්ද? අද සමාජයේ පැටලී ඇති ජාලය තුළ දිව්යමය කාර්යභාරය කුමක්ද? මේවායින් ඔබ්බට, එය අවිනිශ්චිත ක්ෂිතිජය දෙස බලා, මිනිස් වර්ගයාගේ ඉරණම ගැන මෙනෙහි කළේය.
එහි පිටු තුළ, පාඨකයාට වේදනාවෙන් වැළකී නොසිටින කාව්යමය පද සොයාගත හැකිය. ඔවුන් සැඟවුණු සහ අමු තුවාල ගැන කතා කළහ - නිහඬව විඳදරාගත් අපයෝජනය, ඩිජිටල් සෙවනැලි තුළ සොයන ආදරය, කාලය හා සත්යය විසින් පරීක්ෂා කරන ලද විවාහයන්. එය ශරීරයේ සහ ආත්මයේ බර ගවේෂණය කළේය: ආහාර සමඟ අරගලය, ආශාවේ සංකීර්ණත්වය, මූල්යමය ආතතියේ බර, කෝපයේ ගින්න, සම වයසේ මිතුරන්ගේ ආකර්ෂණය සහ ඇබ්බැහි වීමේ සෙවනැල්ල.
එහෙත්, නව ගිවිසුමේ ගීතාවලියෙහි කාව්යය පෘථිවියේ මිනිසුන් ගැන පමණක් නොවේ; එය නොපෙනෙන ක්ෂේත්ර වෙත බැල්ම යොමු කරයි, දේවදූතයන්ගේ පැවැත්ම සහ සාතන්ගේ බලපෑම සහ මෙම බලවේග පහළ ලෝකය හැඩගස්වන ආකාරය ගවේෂණය කරයි. එය ජේසුස් වහන්සේගේ සහ අපොස්තුළු පාවුල්ගේ ජීවිත සොයා ගත්තේය - පුරාවෘත්තයේ දුරස්ථ චරිත ලෙස නොව, ජීවමාන මූලාකෘති ලෙස, ඔවුන්ගේ ගමන් තවමත් සොයන්නන්ගේ හදවත් අවුස්සයි.
සියල්ලටම වඩා පුදුම සහගත දෙය නම්, අවසාන පරිච්ඡේද - එළිදරව්ව - ගීතමය ගීතිකා බවට පරිවර්තනය කරන ලද අතර, ඒ සෑම එකක්ම අංකනය කර නම් කර ඇති අතර, 151 වන ගීතිකාවෙන් ආරම්භ වේ. මෙම කාව්යමය පරිවර්තනයන් පැහැදිලි බවක් සහ කරුණාවක් ලබා දුන් අතර, අනාවැකි තේරුම් ගත හැකි තරමටම දැනීමට ඉඩ සලසයි.
මෙම පොත හුදෙක් කියවා ඇති දෙයක් නොවේ - එය අත්විඳිය හැකි ය. එය ආත්මයට අභියෝග කරයි, මනස අවුස්සයි, සහ හදවත සත්යයේ නව මානයන් වෙත විවෘත කරයි. එය පූජනීය හා ලෞකික, පුරාණ හා වර්තමානය අතර පාලමකි. එබැවින්, ආදරණීය සෙවුම්කරු, ප්රශ්නය ඉතිරිව පවතී: ඔබ එහි පිටුවලට ඇතුළු වී පැරණි කාව්යමය භාෂාවෙන් නව ගිවිසුමේ ගීතිකාවේ ගැඹුර හරහා ගමන් කරනවාද?